人氣連載小说 《爛柯棋緣》- 第805章 西域岚洲明王佛国 鼻頭出火 拂袖而去 閲讀-p1

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小說–爛柯棋緣–烂柯棋缘
第805章 西域岚洲明王佛国 江南春絕句 彌山亙野
捆仙繩一回來，計緣旋即飛向雲霄，破入罡風內，以劍遁之法直往上天飛去。
“幸而，此外出北千六蒯恆沙山域，我佛佛印明王列座於中央。”
計緣真切這二老沒胡謅，視野看了看領域，既然這遺老都不領路，瞧範圍香客也決不會理解了，或去訊問這寺廟中的佛修吧。
道元子氣是洵氣，捆仙繩這等舉世空前絕後的掌上明珠在調諧師弟目前然久，給他玩樂又能怎樣呢？
遂計緣身臨其境長老，在又一次視聽老前輩講經說法軋下，合時做聲指揮。
一期年約六旬的叟喚起了計緣的防衛，他邊趟馬對着禪寺傾向稍作拜，還要水中偶爾會念誦幾句經，以計緣的知，明白這藏原本不通連，居然有唸錯的處，但這椿萱卻身具佛蔭，比邊緣大部分人都有沉沉多。
在冷光達遠方的期間，計緣恰擡起下首，往後寒光在計緣袖中一閃而逝，再次改成一根金絲線繞組在計緣的腕靠後的位。
則歷程熱心人謬云云賞心悅目，但就結幕一般地說計緣是殊對眼的，途程上所舉步維艱間縮水了大抵。
老乞丐想了下，沉聲迴應道。
亮來者是賢淑，老高僧逐年從草墊子上站起，偏護計緣行了一佛禮，計緣拱手回贈。
而這寺觀外的圖景也辨證了計緣所想，在他還破滅走到廟外大道上的時段，已能觀高低的舟車和來上香的布衣接踵而來，嗯，護法大多是好好兒公民，遜色隱匿計緣場景中全是道人比丘尼的事變。
而這寺外的意況也辨證了計緣所想，在他還未曾走到廟外陽關道上的早晚，已經能見狀老少的鞍馬和來上香的生人不止，嗯，護法大多是異樣生人，尚未消失計緣局面中全是僧人比丘尼的變動。
徒計緣自是也錯誤莽撞的人，玉狐洞天是所謂的狐族溼地，但他也亮裡頭相對算不上誠實道理上的牢不可破，比如說都有過一面之緣的久違狐妖塗逸就與塗思煙訛謬同船人的大勢。
協韶光從天空掉落，像是一枚閃現的耍把戲，其光沒能落地便煙消雲散無蹤，但在高天如上化作一柄霧裡看花的劍形光輪，繼而這光輪崩潰，化爲陣子暴風朝前傾瀉而去，踩在這風上的幸而計緣。
計緣本覺得所謂母國，該是如修仙殖民地遍地洞天一般來說扳平，是間隔在凡塵外界的，但委實到了這兒，計緣才創造，佛光清淡之處的他國，並無佈滿同以外的阻遏，居然都見上怎禁制，局部特佛韻的異樣罷了。
計緣連續隨着本條堂上，見他念完經了，才再也笑言語。
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單一度月苦盡甘來的時辰，計緣曾達到了塞北嵐洲遠洋境界，這裡頭趕路的韶華獨自攬七大致，餘下的都卒這種不太連用的遁法的有備而來期間和地址補偏救弊辰。
計緣不絕就以此上人，見他念完經了，才更笑說道。
計緣一對醉眼也付諸東流閒着，下方是空廓深海，但塞外的警戒線依然地道觸目，在其叢中，南非嵐洲氣息兇惡，四下裡都有禎祥之相，單純那樣遠觀無與倫比是單邊，要肯定或多或少東西的大略所在無比居然輔以妙算之法。
老托鉢人想了下，沉聲質問道。
從天禹洲去中南嵐洲馗遠比從南荒洲抵達天禹洲要遠，並且在中州嵐洲屢見不鮮界域擺渡少說也必要數月纔有可能性抵。
某一忽兒，老心髓一動，冉冉張開目，創造身前兩丈外，不知哪一天站立了一番孤獨青衫的山清水秀斯文，其人並無毫釐力法神光，一身氣味特別兇惡，若與宏觀世界完。
計緣一雙醉眼也低位閒着，塵是硝煙瀰漫溟，但地角的地平線都百般確定性，在其罐中，中州嵐洲氣息文，在在都有彩頭之相，極端然遠觀單是一葉障目，要細目局部東西的橫方位透頂要輔以妙算之法。
一同工夫從天外跌落，像是一枚電光火石的隕星，其光沒能誕生便逝無蹤，然在高天以上改成一柄歪曲的劍形光輪，後頭這光輪潰敗，變成陣暴風朝前澤瀉而去，踩在這風上的虧計緣。
大約三天嗣後，計緣氣眼中業經能宏觀顧一片接天連地的佛光。
“試問這位老翁，此好是佛國佛印明王道場聖境所罩之域？”
“請問此得以是佛印明王道場？”
計緣一雙沙眼也消逝閒着，塵寰是寬闊瀛，但遠方的防線曾經深深的斐然，在其獄中，東非嵐洲氣平寧，無所不在都有彩頭之相，無以復加諸如此類遠觀絕是掛一漏萬，要詳情幾分物的蓋住址最爲照例輔以妙算之法。
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‘善哉我佛印明王，向來是計先生！’
計緣透亮這大人沒扯白，視野看了看四鄰，既這白髮人都不懂，觀四下護法也不會明亮了，竟去叩問這寺院中的佛修吧。
計緣一雙醉眼也未嘗閒着，世間是氤氳大海，但海外的防線久已雅簡明，在其口中，中巴嵐洲氣安寧，四處都有吉兆之相，無比這麼樣遠觀極是東鱗西爪，要判斷一些事物的大體地方極致要麼輔以掐算之法。
老漢眼色帶着嫌疑地看向計緣。
老沙門愣愣看着計緣告別的背影，片刻從此迂緩俯首行一佛禮。
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“計士大夫既是將捆仙繩借你，不可能無言就將之收走，而是相逢安事了？”
計緣盡緊接着以此老漢，見他念完經了，才從新笑說道。
幾日下，在計緣依然能體會到遠方淺海那生龍活虎的澤之氣的時分，天邊有好幾色光亮起，在計緣一昂首的辰裡，捆仙繩曾化一路金色輝煌急湍湍親如手足。
道元子氣是的確氣，捆仙繩這等大地曠世的活寶在諧和師弟眼底下這一來久，給他怡然自樂又能哪些呢？
縱這樣，這一幕本當是頗交集羶味實足的，但在道元子和老托鉢人心魄，卻衆所周知不怕犧牲夢迴當年的感慨萬端，想昔日師兄弟兩人也偶爾這樣擡槓。
“尊下具有不知，萬物千夫有靈，我佛明王皆可度，萬物民衆禮佛，萬物皆可成佛，曾聽我佛明王有云，遠天東土生一妙木，應一場樹下參佛講經說法而化，靈生慧根，是爲慧木椴……老僧參禪樹下，乃領慧根之意。”
計緣約略拱手日後破門而入人羣消在爹孃先頭，這次他風流雲散列隊入夜，也明確即橫隊進了佛寺也是豪門焚香，所見的不外是少少小方丈，算正修可甭算這寺院華廈賢達。
……
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領略來者是醫聖，老和尚逐級從草墊子上站起，偏袒計緣行了一佛禮，計緣拱手還禮。
“尊下具備不知，萬物民衆有靈，我佛明王皆可度，萬物羣衆禮佛，萬物皆可成佛，曾聽我佛明王有云，遠天東土生一妙木，應一場樹下參佛講經說法而化，靈生慧根，是爲慧木菩提樹……老衲參禪樹下，乃領慧根之意。”
“這位秀才，此方是摩柯尼西聖藏，比丘之國、佛光光照之地，堅實是您罐中的母國，但老兒我並不冷暖自知，心明如鏡分什麼樣佛事啊……”
計緣一雙杏核眼也無閒着，紅塵是廣漠深海，但地角天涯的海岸線仍然那個顯而易見，在其眼中，港臺嵐洲味平寧，萬方都有吉兆之相，卓絕這麼樣遠觀徒是管窺，要猜測一點東西的八成地方極仍是輔以掐算之法。
上人腳步一頓，略爲愣地看向計緣，後來人面龐清靜，帶着冷峻哂向他頷首。
“父母親，當時發心，法中不減，過後理所應當是，蒙佛見相，難捨難離陰間恩重愛深，善哉日月王佛。”
捆仙繩一趟來，計緣緩慢飛向雲霄，破入罡風間，以劍遁之法直往正西飛去。
“有勞嚴父慈母，我再去發問大夥。”
……
而老乞似理非理應運而起亦然真能說，話裡話外都左右是計緣借他的，又錯借道元子的，愛藏就藏愛現就現，你一個乾元宗掌教，管得着我這老托鉢人和計民辦教師麼？
老頭陀愣愣看着計緣背離的背影，歷久不衰自此徐徐臣服行一佛禮。
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但一下月出頭的日子，計緣一經抵達了塞北嵐洲海邊邊界，這其間趕路的時光惟獨壟斷七橫，下剩的都終於這種不太留用的遁法的未雨綢繆時日和地方矯正時日。
曉得來者是堯舜，老梵衲緩慢從襯墊上站起，偏袒計緣行了一佛禮，計緣拱手回贈。
幾日而後，在計緣早已能體驗到天涯地角溟那晟的沼之氣的時節，天極有少許北極光亮起，在計緣一低頭的年光裡，捆仙繩仍舊化爲一齊金色後光火速如魚得水。
計緣所落位置是一座小鎮外，頂他沒規劃入城，原因更近的地位就有一座空門寺觀，觀其佛光個唸經佛韻，當是佛門正修各處。
就一個月苦盡甘來的期間，計緣現已達了中州嵐洲瀕海垠，這其間兼程的韶華惟據七粗粗，剩餘的都終久這種不太慣用的遁法的意欲時候和哨位糾偏時代。
飛遁快慢大爲驚人，只不過想要達如斯的檔次，除了亟待勞苦抵達真格的作用的滿天外圈，更必要禮讓意義護持遁法而也需對抗天外至陰至陽之力的傷害，計緣所處的職肥力稀疏也使人真實感混爲一談，淘說來，道行缺欠極便當迷離，也竟苦行界的一種忌諱，但道行到了計緣如斯界，某種境域上有案可稽也終究猖狂。
‘善哉我佛印明王，本原是計先生！’
這會計緣一度無影無蹤應用遍遁法，惟有借受寒力朝前飛翔，與此同時調解吐納生機勃勃的點子也凝神專注靜氣體會身中道境，光復所消磨的效益和神識。
飛遁速度遠高度，僅只想要離去這麼的境界，除此之外要求省力到洵力量的霄漢外界，更急需禮讓效因循遁法同日也內需抵制太空至陰至陽之力的重傷，計緣所處的名望血氣淡薄也使人信賴感黑忽忽，耗說來，道行不敷極迎刃而解迷航，也終尊神界的一種禁忌，僅僅道行到了計緣這般邊際，某種進度上確也到底打開天窗說亮話。
計緣不絕跟腳這老前輩，見他念完經了，才再笑講講。
“善哉大明王佛，尊下不期而至本寺，老衲無禮了。”
計緣本以爲所謂佛國，該當是如修仙甲地五洲四海洞天之類一樣，是割裂在凡塵除外的，但果真到了此地，計緣才展現，佛光濃重之處的母國，並無滿同外邊的決絕，以至都見不到怎麼着禁制，有點兒可是佛韻的例外如此而已。
“指導此可以是佛印明德政場？”
道元子吹強人怒視，老乞討者則在外緣淡漠，這兩人一個已窺洞玄之妙，一番是真仙修爲的神物，千終身養氣光陰都不頂用，競相開口相刺。